فيما يتعلق بحكم الأضحية عن الميت، يوضح النص أن الأضحية سنة مؤكدة في حق الحي القادر، وتجزئ عنه وعن أهل بيته، ولكنها لا تجب على الميت إلا إذا أوصى بها أو نذرها قبل وفاته. وقد اختلف العلماء في صحتها لو ذبحت عنه بغير وصية، حيث يرى الحنفية والحنابلة صحتها ويصله ثوابها، بينما يرى الشافعية عدم صحتها إلا إذا أوصى بها الميت، ويعتبر المالكية ذلك مكروهاً. ومع ذلك، يعتبر ذبح الأضحية عن الميت من الصدقة الجارية، لما يترتب عليها من نفع للمضحي والميت وغيرهما. ويستند هذا الحكم إلى حديث أبي هريرة رضي الله عنه، حيث رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي والبخاري في الأدب المفرد، والذي يقول: “إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له”. وبناءً على ذلك، يمكن للمسلم أن يذبح أضحية مستقلة بنية أن يكون الثواب لأبيك المتوفى، أو أن يشرك والدتك الحية في الثواب، أو أن يشركهما في ثواب أضحيتك التي تذبحها عن نفسك. كما يمكن التضحية بالذكر أو الأنثى من بهيمة الأنعام بشرط توفر الشروط المعتبرة وانتفاء العيوب التي تجعلها غير مجزية.
إقرأ أيضا:لايوجد عرق بربري في شمال افريقيا بل هي مخلفات تجمعات لغوية ليست عرقية- منذ زواجي لم يكن يوجد تفاهم بيني وبين زوجتي، كنت أحلم بزوجة صالحة أراها تصلي، و تقرأ القرآن، وتتعلم
- اشتريت سيارة مستعملة منذ 4 شهور، وأحضر لي البائع شهادة براءة ذمة بعدم وجود مخالفات، وكتبنا عقد بيع ب
- أنا متزوج من 4 سنوات وعمري 36 عاما ولم ننجب أنا وزوجتي حتى الآن، فأردت الزواج من أخرى للإنجاب فرفضت
- الذهاب للحج ثم تغير النية إلى عمرة؟
- هل يجوز لي أن أصافح كافرا أو ذميا، وإذا وجدت امرأة في الطريق كافرة وقد سقطت في الأرض فهل أساعدها، وإ
