في النص، يُناقش حكم المراهنة في مسائل العلم الشرعي، حيث يُعتبر هذا النوع من المسابقات حلالاً وفقاً لشيخ الإسلام ابن تيمية. يستدل ابن تيمية على ذلك بمثال أبي بكر رضي الله عنه الذي راهن قريشاً على انتصار الروم على الفرس، مما يدل على جواز المغالبة في العلم الشرعي. يُشبه النص الجهاد بالعلم بالجهاد بالسلاح، مما يعزز فكرة أن المنافسة في العلم الشرعي جائزة. ومع ذلك، يُشير النص إلى أن هذه المغالبة يمكن أن تكون بعوض أو بدون عوض، كما ذكر الشيخ ابن جبرين رحمه الله. بالتالي، تُعتبر هذه المسابقة حلالاً طالما أنها تهدف إلى تعزيز طلب العلم الشرعي وتشجيع المنافسة البناءة بين الطلاب.
إقرأ أيضا:آق شمس الدين (أول من وصف الميكروب والسرطان)مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- هيلين هاثاواي بريتون
- هل هذا عقوق: شخص تشاحن مع أبيه بالكلام والصراخ، لكن والده راض عنه؟. وجزاكم الله خيرا.
- هل من جاءته شبهة في الدين وألقى الشيطان وسواسا وشكا في الإيمان يرتد لأني جاتني شبه وشكوك في الدين وه
- صديقتي نذرت أن تصوم 3 أشهر، إذا تحقق لها شيء ما، وبالفعل وجب عليها الصيام، إلا أنها لا تستطيع، فهل ت
- هناك الحقيقة أمر يحدث معي مؤخرا ، وهو أن هناك بعض الآيات التي أرددها بيني وبين نفسي في النهار بدون ق