يبيّن النص أن مساعدة أبناء العمومة مادياً مسموح بها، ولكن يجب أن تكون ضمن حدود المعقول، بحيث لا تؤدي إلى الاعتماد على هذه المساعدة بشكل دائم. يجب أن يكون الهدف من المساعدة هو رفع الهم عنهم ودعمهم في أوقات الحاجة دون أن تؤثر سلباً على مصالحهم الشخصية، مثل تأجيل الزواج بسبب الاعتماد على المساعدة. كما ينصح النص باتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم في تعليم وتدريب أبناء العمومة على الكسب الحلال بدلاً من تقديم الصدقات المستمرة. بالتالي، يمكن اعتبار دعم أبناء العمومة جائزاً طالما أنه يتم باعتدال وبغاية حسنة، دون قتل روح الاكتفاء الذاتي لديهم.
مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- امرأة تؤم النساء وهي ترتدي تونيك طوله فوق الركبة وبنطلون فهل هذا جائز؟ وهل تصح صلاة من خلفها؟ ولقد ن
- كيف نحدد من هو أفضل للإمامة إذ إنني أعمل وسط مجموعة من الباكستان والهنود، ويوجد بينهم واحد ملتح ويقر
- أنا متزوج منذ سنتين، وقبل زواجي بزوجتي كان أهلها يعرفون أنها ستسكن معي ومع أهلي، وبعد سنة اكتشفت أن
- أعتذر إن كان سؤالي به بعض الجهل بسبب أني لم أدرس العلوم الشرعية. سؤالي هو: كيف وضع الشيخ ابن عثيمين
- إن الله اصطفى آدم ونوحا(سورة آل عمران). فلما أتاهما صالحا جعلا له شركا.(الأعراف)الموجود فى كتب التفس
