يتناول النقاش حول الذكاء الاصطناعي حدود التفوق البشري، حيث يُسلط فريد الدين الجوهري الضوء على أن الذكاء الاصطناعي، رغم قدراته الواسعة في التعقيد والفهم، قد لا ينتج عنه ذكاء بشري حقيقي. يعتمد هذا التطور بشكل أساسي على البيانات والأنماط التي يتم تدريبها عليها، مما يثير تساؤلات حول طبيعة الذكاء ومدى امتلاك الآلات للقيم الأخلاقية. يدعم حسان الدين بن العابد هذه الرؤية، موضحًا أن الذكاء الاصطناعي مبني على المعالجة الكمية للأدوات البرمجية، ما يجعل امتلاك الذكاء كما نفهمه نحن أمرا غامضا. يؤكد العابد على أهمية تشجيع الاستقلالية الفكرية والإبداعية للذكاء الاصطناعي لفتح آفاق جديدة للتقدم العلمي والتكنولوجي. بالإضافة إلى ذلك، يشدد بن العابد على ضرورة تحديد القيم الأخلاقية التي يجب برمجتها في الذكاء الاصطناعي لحماية حقوق الإنسان والكرامة الإنسانية، مما يطرح سؤالًا حيويًا حول إمكانية حكم الذكاء الاصطناعي بمسؤولية أخلاقية.
إقرأ أيضا:حركة الترجمة 3 : خطأ قاتل- ظهر من يشتري الفلوس بفلوس، بزيادة كبيرة، مع أجل 15 يومًا، أو أكثر، وكذلك الذهب، والسيارات. دار خلاف
- كتب بعض الفضلاء، هذا الإشكال حول العلة من الحجاب. فما جوابكم؟ للتأمل فقط: الآية التي فرضت الحجاب، عل
- سؤالي هو: هل علاج البرص معجزة خاصة بسيدنا عيسى عليه السلام، وبالتالي لا يمكن علاجه وما الدليل على أن
- إلين ريان هيدجيز
- أبي وضعه المالي جيد وهو مريض، وأختي هي التي تتصرف في ماله، وأحيانا تشتري لنا هدايا بسيطة أنا أو أولا