سجود السهو في الصلاة النافلة هو موضوع محل خلاف بين العلماء، حيث يرى جمهورهم أن سجود السهو يُشرع في الصلاة النافلة مثلما يُشرع في الصلاة المكتوبة. يستند هذا الرأي إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يوصي بالسجود عند النسيان، مما يشمل جبر الصلاة وإرغام الشيطان. هذا الرأي مدعوم بفعل ابن عباس رضي الله عنه، الذي سجد سجدتين بعد وتره، مما يدل على أن سجود السهو يكون في الفرض والنفل. وعلى الرغم من أن بعض العلماء مثل ابن سيرين وقتادة وعطاء يرون عدم وجود سجود سهو في النفل، إلا أن الرأي الأكثر قبولًا هو ما ذهب إليه الجمهور. وبالتالي، فإن سجود السهو يُشرع في الفرض والنفل عند وجود سببه، وهو عبارة عن سجدتين.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : الحُومَةمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- ما حكم الدين فى الكراهية لأهل الزوجة من كثرة الأذى منهم؟
- أريد إنشاء نظام إلكتروني لشركات العمرة, ويتم عن طريقه تنظيم شؤون المعتمرين من إسكان ونقل. والآن تواج
- Witchy Woman
- الرجاء قسم الميراث على الورثة التالي ذكرهم: زوجة، وثلاثة أولاد، وبنتان، وأخوان شقيقان، وأختان شقيقتا
- تأخرت عن الإمام في صلاة جهرية، حيث إنه بعد ما رفع من السجدة الثانية إلى الركعة الثانية شرع في الفاتح