في النقاش حول “عودة الهوية”، يطرح عبد الباقي بن عبد الله تساؤلات جوهرية حول طبيعة هذه العودة، متسائلاً عما إذا كانت مجرد محاولة لتعزيز السلطة المفقودة أم رغبة حقيقية في إعادة بناء الهوية والثقافة. المصطفى بن شماس يرى أن العودة غالبًا ما تكون وهمية، مبنية على أساطير عن عصور ذهبية تتجاهل أرواح ضحايا تلك العصور، وتُستخدم لتعزيز السلطة دون إنصاف الشعوب. من ناحية أخرى، يرد السقاط الدرقاوي بأن العودة لا يمكن وصفها بـ”وهمية” بشكل مطلق، مشيرًا إلى أن هناك حالات تُستخدم فيها العودة بحثًا عن هوية محترمة ومستقرة بعد سنوات من الإهمال والاضطهاد. الدرقاوي يذكّر بأن التاريخ مليء بقصص التعافي من الكوارث والمراحل الصعبة، مما يشير إلى أن بعض حالات العودة قد تكون حقيقة مؤسسة على رغبة في إعادة بناء وتثبيت الهوية بعد الضرر الملحوظ.
إقرأ أيضا:دراسة جينية عن سكان سوس تؤكد عروبة المغاربةمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد... السؤال هو:
- ما حكم من قال لزوجته: أطلق منك. هل يحصل الطلاق؟
- لي صديق أعرفه من زمن، زميل دراسة، وعمل، ونظرا لأني أمر بمشكلة في الشغل، زوجتي تحدثت معه تقريبا 3 مرا
- يا شيخ أنا في بعـض الأوقات أحتار في أمر ما ثم أدعـو الله وأقـول - مثلا - : وأنا أمسك مثلا - حذاء - و
- بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشرح لكم مصيبتي عسى أن أجد لها حلا لديكم عندم
