مدة القصر للمسافر هي مسألة مهمة في الفقه الإسلامي، حيث يُسمح للمسافر بتقصير الصلوات الرباعية إلى ركعتين. وفقًا للنص، فإن مدة القصر تبدأ من لحظة مغادرة المسافر لمنزله أو مكان إقامته، وتستمر حتى عودته إليه. هذا يعني أن المسافر يمكنه أداء الصلوات القصيرة طوال فترة سفره، سواء كانت قصيرة أو طويلة. ومع ذلك، هناك بعض الشروط التي يجب مراعاتها، مثل أن يكون السفر لمسافة معينة وأن يكون الغرض منه مشروعًا. بالإضافة إلى ذلك، يجب على المسافر أن ينوي الإقامة في مكان ما لمدة معينة قبل أن يعود إلى أداء الصلوات الكاملة. هذه الأحكام تهدف إلى تسهيل العبادة على المسافرين دون إخلال بالواجبات الدينية.
إقرأ أيضا:التأثير الكبير للعربية على باقي اللهجات الوطنية بالمغربمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- روى أبو هريرة -رضي الله عنه- أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَى امْرِئٍ أَخَّ
- ما الفرق بين كلمة العام والسنة قال تعالى: فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً؟
- توفي أخي ـ يرحمه الله ويغفر له ـ في حادث مروري قبل 10 أشهر، والخطأ 100% على الطرف الثاني وهو الآن في
- هل الموالاة شرط في قراءة التشهد ؟وما حكم من نوى قطع التشهد والإعادة من جديد ثم أكمل التشهد ولم يعد ه
- بعد أن فهمنا مسألة الغرر والجهالة في المعاملات المالية، أحب أن أسأل عن بعض التفاصيل العملية. على سبي