يؤكد معظم المشاركين في النقاش على أن خطر الذكاء الاصطناعي يكمن في الاستخدام غير المسؤول له، وليس في التكنولوجيا ذاتها. عبد الحميد بن البشير وعصام بن خليل يتفقان على ضرورة إطار أخلاقي لحماية القيم الإنسانية أثناء التعامل مع مزايا الذكاء الاصطناعي، لكن حبيب الله الغريسي يطرح وجهة نظر أكثر تحفظا، مشيرًا إلى أن سرعة تبني هذه التقنية مقلقة بسبب نقص فهم عواقبها طويلة المدى. يُقدّم اقتراحاً بجانب الإطار الأخلاقي الواضح، ضرورة المراقبة المستمرة والتحقق من آثار الذكاء الاصطناعي. ويمثل عصام بن خليل الرأي المتوسط، حيث يتفهم مخاوف حبيب الله بشأن الجهل بالمخاطر الكامنة، مع السعي للتوفيق بين الحذر والانفتاح على إمكانات الذكاء الاصطناعي.
إقرأ أيضا:إنسان إيغود والبشر المعاصرينمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- لي صديقة كنت أعزها في الله والله يعلم وكنت أنا وهي بمثابة الأخوات ولكنها لسبب أجهله تغيرت ولم تعد كم
- صدر قرار من وزارة التربية والتعليم في الأردن يقضي بترسيب ما نسبته 15% من طلاب الصف الواحد في السنة ـ
- ما رأي فضيلتكم في من يكتب كلمات القرآن الكريم والمحتوية على تنوين الفتح بطريقة مغايرة لرسم المصحف، و
- إذا اعتمر المسلم في شهر رمضان، فهل يصوم أم يفطر؟ وهل يتم الصلاة أم يقصرها؟ وهل الحكم بالفطر أو الصوم
- قبل فترة كنت موسوسة جدا، لدرجة أني كنت أظن أن كل شيء من حولي نجس، المهم في الموضوع أني بسبب هذا التف
