تنص الدراسة على أن مسؤولية المؤلف عند استخدام روايته بطريقة محرمة تعتمد على رضا وتأييده بتلك الطريقة أم لا. فإذا تم تحويل الرواية إلى عمل مرئي دون موافقة واضحة من المؤلف، ويخالف ذلك محتوى القصة وقواعد الشريعة الإسلامية، فلا يُحمل المؤلف المسؤولية عن هذه التغييرات؛ فالحديث القدسي يبين أن الله يغفر لمن يعمل السيئات ويستغفر له. أما إذا كان المؤلف على علم بمخطط التحويل إلى عمل مرئي غير مناسب، ويوافق عليه صراحة، فيُحمَل كامل المسئولية إليه لأنه يعاون على الإثم والمعصية، وذلك استناداً للآية القرآنية التي تشدد على ضرورة التعاون على البر والتقوى وعدم التعاون على الإثم والعدوان.
إقرأ أيضا:توصيات عريضة لا للفرنسة، جزء 1 : خطوات أوليةمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- ماذا لو امرأة حائض، كانت نائمة، واستيقظت بعد الفجر، ولا تعلم هل الدورة انقطعت عنها في وقت الفجر أم م
- ما حكم إخراج الأضحية للجمعيات الخيرية على هيئة مال، وهم يأتون بالأضحية ويذبحونها في غير وجودي؟ وجزاك
- نحن جماعة سلفية في السودان - والحمد لله - كنا نصلي في المسجد مع إمام صوفي، وتبين لنا أن هذا الإمام ي
- أخي الكريم لم أترك بابا إلا طرقته، ولا أحدا إلا سألته، وقبل أن أسأل العباد سألت ربي حاولت جاهدا وحتى
- قمت وبعض صديقاتي منذ عدة سنوات بظلم إحدى زميلاتنا، بأن كذبنا عليها عبر موقع التواصل، وراسلناها بلسان
