إذا دخل المصلي الصلاة والإمام قائم من الركوع دون أن يكبر تكبيرة الإحرام، فلا تعتبر له ركعة. هذا لأن ترك تكبيرة الإحرام يُعتبر تركاً لأحد أركان الصلاة، مما يؤدي إلى بطلانها. وقد اتفق الصحابة رضوان الله عليهم على هذا الحكم. فقد قال ابن مسعود إن من لم يدرك الإمام راكعاً لم يدرك تلك الركعة، بينما قال عبد الله بن عمر إن المأموم يجب أن يكبر تكبيرة الإحرام قائماً، وإذا دخل مع الإمام وهو راكع، فيجب عليه أن يكبر تكبيرة الإحرام قبل أن يركع، وإلا ستبطل صلاته.
مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- ضفدع غابة إيساروغ
- هل قول الزوج لزوجته أنا بابا أو أنا جدو أثناء المداعبة يقع بذلك ظهار ويوجب عليه كفارة؟
- هل قانون الجذب أي قانون جذب الأشياء التي يتمناها المرء والمعروف في البرمجة العصبية هل يتعارض مع التو
- إذا اختلط دم الحيض بنزيف دم ناتج عن عملية جراحية، بحيث لا يمكن التمييز بينهما فماذا أفعل؟.
- توفيت امرأة (رحمها الله) وتركت خمس بنات وزوجاً وأخوين وخمس أخوات، فكم نصيب كل واحد من التركة؟ وجزاكم