بالنظر إلى النص المقدم، يمكن القول إن مسألة تأثير مرهم العين على صيام الشخص هي موضوع خلاف بين الفقهاء. يرى بعض العلماء، مثل الحنفية والشافعية والإمام ابن تيمية، أن وضع مرهم العين لا يفطر الصائم، حتى وإن وصل طعمه إلى الحلق، طالما لم يتم ابتلاعه. ويستند هؤلاء إلى حديث عائشة الذي يشير إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتحل وهو صائم.
من جهة أخرى، يرى المالكية والحنابلة أن قطرة العين تفطر الصائم، مستندين إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي أمر فيه بالأثمد (نوع من الكحل) عند النوم، وحذر منه للصائم. ومع ذلك، فإن بعض العلماء ضعفوا هذا الحديث.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : سْتَنَّى او اتْسَنَّيعتمد سبب هذا الاختلاف على اعتبار العين منفذاً إلى الجوف. الحنابلة يعتبرون العين منفذاً، بينما الحنفية والشافعية والمالكية لا يرون ذلك. وبالتالي، فإن حكم مرهم العين والقطرة يعتمد على مدى اعتبار العين منفذاً إلى الجوف، بالإضافة إلى مدى صحّة أحاديث الاكتحال وحُجّيتها.
في الختام، يمكن القول إن الرأي الأكثر شيوعاً هو أن مرهم العين والقطرة لا يفطران الصائم، طالما لم يتم ابتلاع ما وصل إلى الحلق.
- السؤال الأول : من خلال مشاهدتنا لبعض القنوات الفضائية، واستماعنا لبعض الفتاوى لبعض أهل العلم، فإننا
- بسم الله الرحمن الرحيموالصلاة والسلام على أشرف المرسلينسؤالي هوهل صحيح أن عمر بن الخطاب هو الذي حرم
- هل يعذر بالجهل من بدل شرع الله بقوانين وضعية؟
- لو نسيت سورا من القرآن الكريم بسبب الإهمال. هل يجب علي استرجاع ما نسيته أم لا؟ حدث أن حاولت إعادة حف
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل يجوز الدعاء في الصلاة بتحديد جنس الجنين إذا كانت المرأة حاملا؟ و