يتناول النص مسألة قضاء اليوم الذي أفطر فيه الشخص من صيام ستة من شوال. وفقًا للنص، لا يلزم قضاء ذلك اليوم بناءً على القول الأول من أقوال العلماء، والذي يعتبر الراجح. هذا القول يستند إلى أن المتطوع في الصيام هو أمير نفسه، أي أنه ليس ملزمًا بإتمام صيام النفل إذا أفطر بدون عذر. يدعم هذا الرأي حديث عائشة رضي الله عنها، حيث أفطرت معها النبي صلى الله عليه وسلم قال: “لا عليكما صوما مكانه يوما آخر”. بناءً على ذلك، يمكن للشخص أن يكمل صيام ستة من شوال كما هو مقرر دون الحاجة إلى قضاء اليوم الذي أفطر فيه.
إقرأ أيضا:ابن البناء المراكشي (أبو العباس)مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- هل صحيح أنه لا يسـتـحـب عقد القران بين العيدين؟؟؟ .... وهل يوجد أيام لا يستحب عقد القران فيها ؟؟وجزا
- Myrne
- وهب ابنه لصديقه الذي ليس لديه أولاد هل تجوز هذه الهبة ولماذا؟ وجزاكم الله خيراً...
- ما حكم من يتطهر من الغائط باستخدام ماء الشطّاف والصابون، وذلك بمسح المنطقة بالصابون باستخدام اليد، ث
- أود الاستفسار عن الحديث الخاص بدعاء «سيد الاستغفار» وأن من قرأه ومات دخل الجنة وغيره من الأدعية الوا