وفقًا للنص المقدم، فإن إعطاء الفائدة الربوية للوالدين لسداد ديونهم يعتبر جائزًا. هذا لأن سداد ديون الوالدين ليس واجبًا على الولد، وبالتالي فإن إعطاء الفائدة لهم في هذا السياق لا يعتبر حماية لمالك أو نفعًا عائدًا لك. ومع ذلك، يجب التوضيح أن الأصل في الفائدة الربوية هو التخلص منها في مصالح المسلمين العامة أو الفقراء والمساكين. لذلك، إذا كان الوالدان فقيرين، فإن النفقة عليهم واجبة، وفي هذه الحالة لا يجوز إعطاء الفائدة لهم لأجل النفقة. ولكن، إذا كانت الفائدة ستستخدم لسداد ديونهم، فإن ذلك يعتبر جائزًا. هذا الحكم مستمد من النص الذي يشير إلى أن إعطاء الفائدة للوالدين لسداد ديونهم لا يعتبر حماية لمالك أو نفعًا عائدًا لك.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : المسكةمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- (المنبت) هذه الكلمة جاءت في حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومعناها المشتدد في السير أنا إنسان أح
- أنام وأجلس في بيتي بمفردي مرتديًا البوكسر أو اللباس الداخلي فقط، وبقية جسمي يكون عاريًا، فما حكم الش
- كان علي دين كبير ووفقني الله في سداده، وكان ابني مريض فشفاه الله، وكنت قلت عندما أسدد ديني ويشفى ابن
- فترات النمو البشري
- عذرا على الإكثار في قضية المسابقات، لكن لم تتضح لي الصورة من الفتاوى السابقة. أتابع أحد المشاهير، وق