وفقًا للنص المقدم، فإن مسألة تعليق الثياب في الحمامات ليست مرتبطة بالاعتقاد بأن الشياطين تبيت في هذه الأماكن. فالحمامات التي يقضي فيها الناس حاجتهم تعتبر مأوى للشياطين، ولكن هذا لا يعني أن تعليق الثياب فيها محرم. فقد ورد في الحديث النبوي الشريف أن هذه الأماكن محتضرة، ولكن تعليق الثياب ليس له علاقة بهذا الأمر. لا يوجد دليل شرعي على أن تعليق الثياب في الحمامات يتسبب في أذى الشياطين لأهل البيت. إن تسلط الشياطين وترصدهم بالأذى لا علاقة له بالثياب أو تعليقها، بل هي دعوى باطلة وخرافة تنتشر بين الناس. لذلك، يمكن تعليق الثياب في الحمامات دون أي كراهية أو تحريم، طالما أن هذا لا يتعارض مع أي أحكام شرعية أخرى. وبالتالي، يمكن القول إن تعليق الثياب في الحمامات جائز شرعاً.
إقرأ أيضا:المسلم المعاصر: بين الإقبال المادي والإدبار الروحي!مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- حكم الزنا في الصغر ؟
- الرجاء قسم الميراث على الورثة التالي ذكرهم: أم، وزوجة، وابن، وبنت، وأخ شقيق، وثلاث أخوات شقيقات وعما
- هل إذا قلت لامرأة أعلم أن زوجها تزوج بثانية دون أن يخبرها، فهل يجوز لي أن أقول لها أم يعتبر ذلك نميم
- أنا قرأت فتوى لكم بأن من كفر بفرض عليه أن ينطق الشهادة مع إقرار المجحود به. السؤال: كيفية إقرار المج
- أنا شاب أعيش في بلد مسلم ولاحظت في المحاكم الشرعية ـ للأسف تسمى محاكم شرعية ـ ولكن القانون الذي تحكم
