في الإسلام، يمكن بيع الهدايا بعد قبولها، حيث تصبح ملكًا للشخص الذي تلقاها. هذا المفهوم مدعوم بأدلة شرعية متعددة. على سبيل المثال، هناك حديث نبوي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه يشير إلى أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قبل هدية ثوب حريري وأمر بتوزيعها كخيُرات بين نسائه، مما يدل على جواز التعامل مع الهدايا. بالإضافة إلى ذلك، ذكر عمر بن الخطاب أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قبل منه قباء حريري وشجعه على بيعه إذا رأى الأمر مناسبًا، مما يؤكد على مشروعية التجارة بالهدايا. كما أن حادثة ابن عمر مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث أمر النبي ببيع إحدى الحيوانات المستأنسة التي كانت تحت سيطرته، تؤكد على حق المرء في استخدام وقبض الأملاك الناتجة عن الهبات حسب اختياره الخاص. بناءً على هذه الأدلة، لا يوجد مانع شرعي أمام التداول بالهدايا بما فيها عمليات الشراء والبيع طالما تمت وفق الأعراف القانونية والمعايير الأخلاقية المعترف بها.
إقرأ أيضا:المجزرة الفرنسية بسيد الغنيمي نواحي السطات- شيخنا الفاضل. أعاني من حالة تنقيط البول، وقد استفتيت شيخا، وقال لي بأن حالتي تندرج تحت السلس. وأعاني
- هل ورد شيء في هيئات صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسافة بين القدمين أثناء القيام؟
- السلام عليكم ,إذا قال أحد من علماء الصحابة أمرا من الأمور التي لا تدرك إلا بالوحي ولكن لم ينسبها إلى
- ما حكم مص الزوجة ذكر زوجها؟ و ما حكم لحس الرجل فرج زوجته من الداخل في وقت خروج بعض النجاسات سواء من
- فضيلة الشيخ.. حفظكم الله يا شيخنا الفاضل وزادكم الله من واسع فضله وعلمه. صحيح البخاري يعتبر من أصح ا
