النص يوضح أن فكرة اهتزاز عرش الله بسبب الطلاق لا تستند إلى دليل شرعي صحيح. الحديث الذي يُروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى هو حديث موضوع مكذوب، وقد حكم عليه علماء الدين مثل ابن الجوزي والألباني بالضعف والوضع. ومع ذلك، يؤكد النص أن الطلاق مكروه إلى الله ولا يباح إلا للحاجة، وليس مباحاً بلا سبب. الأصل في الطلاق الكراهة، كما يشير القرآن الكريم في سورة البقرة، حيث يُعتبر الطلاق غير محبوب إلى الله.
مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- السلام عليكم .هل من السنة المداومة على أذكار اليوم والليلة كلها. وإذا أتيت ببعضها, ما الحكم في دلك.
- ما هو حكم عمل شخص يكون مختصا بالعمل على برنامج كمبيوتر، يكون هذا البرنامج خاصا ببيع وشراء العملات وي
- من شك في وضوئه هل عمم رأسه بالماء عند المسح أم لا، رغم يقينه بأنه مسح رأسه، فهل يبطل الوضوء؟ فقد كنت
- سؤالي: هو هل يجوز للمرأة التي تربي أيتاما وليس لها معيل أن تخرج زكاة عن الأموال الموجودة عندها علما
- تزوجت من لبنانية مسيحية ورزقت منها 5 أطفال وتخرجت من كلية (ماجستير شريعة) ولاحظت عليها شبهات كثيرة،
